LO IMPORTANTE, LO SUPERFLUO Y LO SIMBÓLICO

Por Roberto Marra

Las noticias y la historia (que, en definitiva, son noticias contadas mucho tiempo después de suceder), se nos presentan, casi siempre, como hechos irrefutables. Son, para muchos, “la verdad” publicada. Son la amalgama de realidades múltiples, contadas por quienes desean contarlas, expuestas como necesitan que se entiendan. En esas noticias y en esa historia, intervienen personas, que representan ideologías y emociones. La forma en cómo se caractericen a esos actores y a los sucesos en los que intervienen, determinará la interpretación que los receptores de las noticias o la historia puedan hacer.

Cuando se destacan los hechos menos significativos como los más enfatizados, estamos ante una clara manipulación de la historia (presente o pasada), pretendiendo hacernos ver que lo que sucedió, no ocurrió como fue. Cuando lo trascendente se deja de lado, cuando lo profundo de los sucesos se soslaya, se está impidiendo formar opinión certera y veraz sobre lo acontecido a quienes receptan esas historias. Y si lo superfluo toma mayor gravitación que lo importante, lo que nunca podrá obtenerse de la lectura de esas historias es lo verdaderamente simbólico de los hechos que se relaten. Aunque, a veces…las cosas son un poco más intrincadas.

Hace 71 años sucedió un hecho que cambió el curso de la historia nacional. Centenares de miles de simples trabajadores, atravesando tantos kilómetros como hábitos de sojuzgamiento, conquistaron la Plaza que se convirtió, a partir de entonces, en el ámbito natural para las expresiones político-culturales de mayor trascendencia.

La prensa oligárquica de entonces mostraba, azorada, los centenares de pobres refrescando sus sacrificados pies en la fuente de una Plaza que, hasta entonces, la consideraban de su propiedad. Era un tema superfluo, si se quiere, frente a la importancia de la demanda que la masa de los desheredados de siempre venían a plantear. Pero tenía un enorme significado alegórico: la “chusma” se había animado a plantarse frente al Poder exigiendo derechos hasta entonces conculcados, y lo hacía mostrando sus culturas, denigradas hasta el hartazgo por los, hasta entonces, dueños de sus vidas.

Tras ese manto de superficialidad noticiosa pretendieron esconder la verdadera historia. Esa que, al decir de Scalabrini, surgía del “subsuelo de la Patria”. Una Patria que, por fin, la entendían como propia. Una Patria que hubo de ser conquistada y perdida tantas veces.

Hoy, cuando ese reflujo del Poder que nunca quiere abandonar sus privilegios, nos ha arrastrado nuevamente hacia el océano de las hipocresías perpetuas, con las que los poderosos acostumbran a convencer  a los Pueblos, estamos parados frente a la necesidad de volver a mojarnos las “patas” (y el cerebro) en la fuente imaginaria de la verdad sin intermediarios. De esa que se debe construir con la experiencia de aquellas generaciones que sacrificaron sus propias vidas para reconquistar lo importante.

Eso, tan esencial, que ahora parece estar perdiéndose nuevamente: el poderoso símbolo de la Plaza Popular que nos legó aquel memorable 17 de octubre.