A veces, muy de vez en cuando, nacen seres especiales, esos que se transforman en referencias, en convicciones que cautivan, en señales de la existencia de mejores realidades, de mundos alternativos a los soportados. Y se hacen a la vida como necesarios antecedentes de prosperidades que ellos mismos cimientan con sus actos y sus palabras, con cada ruta que nos muestran, con cada lucha que nos plantean ante nuestras incertidumbres.
Intentar describir la realidad desde un punto de vista ajeno al de quienes manejan las comunicaciones oligopólicamente, es una tarea casi perdida de antemano. Uno se empeña, por convicciones, en no transitar ese camino plagado de falsedades armado para que el grueso de la población sólo perciba la verdad “fabricada” a medida de los intereses del Poder Real. Pero son muy pocos los que intentan, aunque sea, espiar otras descripciones de lo cotidiano, automarginándose de lo esencial, que si se quiere ver, está allí, al alcance de cualquier mirada reflexiva.
Mientras la mayoría de la población ve como se desvanecen los billetes en el intento de alimentarse, como parte del curso despiadado hacia la degradación social, la “justicia” sigue abonando su contrapartida, perforando la credibilidad en un sistema cuya obscenidad mayúscula ha traspuesto todos los límites imaginables. Con la brújula acomodada a los designios de los poderosos que la cooptaron, se dirige rauda hacia la desintegración de la meneada “república” con la que se llenan la boca tantos politiqueros de altisonantes declaraciones y nulas capacidades intelectuales.
“Cambia, todo cambia”, dice una vieja canción. Adhiriendo con fervor a este verso, algunos personajes de la política parecen no encontrar límites a esos “cambios”, sobre todo en lo ideológico. Al menos, de lo que se cree públicamente que es la ideología que lo sustenta. Nada de lo que deba ser considerado convicción permanece, en estos individuos, como tal. Más bien, desarrollan un profundo deseo de pertenencia a grupos de élite, donde se producen y reproducen esas maniqueas maneras de pensar la realidad desde la ideología del dominador antes que del dominado, del explotador antes que del explotado. Es decir, el dogma del Poder Real.
Lenta e imperceptiblemente, las sociedades han ido cambiando sus posicionamientos ante lo injusto, lo degradante, lo violento, lo corrupto, lo democrático o lo antidemocrático. Mediante un trabajo de “orfebrería” social, quienes ejercen de verdad el Poder en el Planeta, las corporaciones cartelizadas de cada uno de los rubros que hacen a la subsistencia alimentaria, a la energía, a las comunicaciones y al dominio de los territorios, han logrado modelar un pensamiento mayoritario cada vez más arraigado y predominante acerca de “lo posible”.
No solo la moneda está devaluada por estos tiempos históricos. La palabra también lo está. La verdad está depreciada, la justicia ha sido desvalorizada por sus propios ejecutores, la política ha rebajado su valor a la de la simple especulación, la militancia cae en su valor de impulsora de los cambios, la información se devalúa con las falsedades retorcidas y amañadas. Los recuerdos se devalúan en función de imponer supuestas razones superadoras de sus añoranzas. Los buenos tiempos son despreciados con fervor irracional hasta por quienes pudieron vivir en ellos. Hasta la utopías son arrojadas al pozo del disvalor, con tal de acatar los mandatos de la época impuestos desde lejanos “paraísos democráticos”.
Los recuerdos son un patrimonio que las personas tienen la posibilidad de acumular, que fungen como barreras a las repeticiones de errores y también como alimento de la voluntad de renovación de las ideas. Son compartimentos del alma donde se guarda lo mejor y lo peor de nuestras vidas, el sitio de la memoria a corazón abierto, la huella dejada por quienes nos acompañaron alguna vez en esta aventura cotidiana de estar vivos.
Sin temor alguno, sin miedo a las reacciones, sin medir palabras ni conceptos, la “bestia parda” de ese conglomerado politiquero que nos gobernara directamente durante cuatro fatídicos años, lanza libros amenazantes, profiere advertencias de padecimientos futuros y señala enemigos a eliminar. Ahora que ya “pasaron al acto” con la Vice-Presidenta, se engolosinan con sus próximas víctimas, todos nosotros, la Nación misma.
Nada más claro para mostrar la existencia de dos países en uno, que las manifestaciones de esa sarta de energúmenos con ínfulas de “grandes empresarios” que se reúnen cada año en una especie de “acting” al que denominan “coloquio”, adornado por el acrónimo “IDEA”, como para sostener que ellos sí la tienen. Casi que no sería necesario escuchar todos los años sus discursos, porque son siempre los mismos. Recorren el viejo y vicioso camino de la directa confrontación con el Pueblo, al que desprecian de tal manera, que lo conminan a “ceder” desde su slogan marketinero de pretendido doble sentido.
Una escuela privada de la provincia de Buenos Aires impide la matriculación de niños con discapacidades, aun cuando lo obligan las leyes vigentes. La segregación como paradigma, el desprecio como metodología, el comercio del conocimiento como sistema. Nada importa más que “la buena imagen” del “colegio” (así les gusta que se les denomine a estas escuelas privadas), sin molestas sillas de ruedas, sin caras con pieles oscuras ni alumnos con zapatillas roidas. Una muestra acabada del capitalismo más revulsivo, una cercanía repugnante al facismo, una caída en picada hacia el abismo de la injusticia social más obscena.
A veces cuando pienso que todo está perdido
Voy hacia alguna de las formas de la muerte
Me pego un tiro con una palabra
Que alguna vez me fue tan transparente...
La bella poesía de “El témpano”, de Adrián Abonizio, nos sirve para adentrarnos en esta extraña manera de gobernar (¿o de no gobernar?) que muestra el actual ejecutivo nacional. Envuelto en una pátina de verba peronista, no termina por aplicar los preceptos de esta doctrina tan cara al sentimiento popular de nuestro País. ¿Qué extremo se debe alcanzar para la reacción ante la incongruencia entre postulados y acciones? ¿Cuál es la cuerda que lo ata al relato neoliberal, un poco edulcorado, que termina siendo lo que prima por estos tiempos? ¿Quién o quienes le obligan a transitar este rumbo tan parecido al que otras veces nos hizo chocar de frente con el estallido de las peores miserias?
Cuando se habla de la dignidad de una persona, remite a su condición de ser humano racional y libre. Es un valor inherente a las personas que no admite limitación alguna derivada de sus condiciones socio-económicas, de sus pertenencias étnicas, de sus adscripciones ideológicas, de la religión a la que adhieran o de cualquier otra cosa. Es un valor fundamental reconocido por la Constitución y las leyes, que obliga al respeto previo a cualquier otra consideración sobre los dichos y hechos de los cuales sea protagonista la persona.
Periódicamente, las entidades encargadas del relevamiento permanente de la población, de la economía, del trabajo, de las actividades productivas y tantas otras variables socio-económicas, emiten cifras estadísticas que permiten conocer la “foto” de la situación en los distintos ámbitos jurisdiccionales. Las más difundidas de esas mediciones, son las que marcan los niveles de pobreza e indigencia, esos límites que se categorizan mediante números que reflejan la posibilidad o no de acceder a las coberturas de las más básicas necesidades para la supervivencia individual y familiar.
La realidad está construída por la sumatoria de miradas que sobre ella se realizan. El problema, para su comprensión, es que de esas múltiples visiones siempre hay una que resulta “ganadora”, invariablemente la que posee el mayor poder de comunicación hacia la sociedad. Entonces, cuando ésta reclama soluciones y medidas para determinados temas que la atraviesan, de alguna manera las respuestas políticas terminarán por beneficiar a quienes imponen sus puntos de vistas por la prepotencia de sus posiciones dominantes y la extorsión mediática que sirve para acallar las voces disidentes.
El orgullo por las banalidades parece ser el rasgo más común entre los funcionarios a cargo de las ciudades. Ahí lo tenemos al “rey de las bicisendas” Larreta, en Buenos Aires, mostrando su vanidad por la desaparición de cuanto espacio abierto exista en esa ciudad para construir grandes complejos inmobiliarios que, además, está atravesados por la connivencia de los grupos empresariales con el mismo intendente.
Hay una especie de “ley” no escrita, pero de absoluta certeza en lo que expresa: si para solucionar un problema reiterado, se utilizan herramientas que ya probaron su ineficacia con anterioridad, el fracaso será seguro. De ahí a lo que sucede con el tema inflacionario en Argentina, está el simple paso de comparar los dichos y los hechos de la administración económica actual con otras precedentes, para colegir que el resultado de las “medidas” adoptadas serán apabulladas por la realidad especulativa de eso que parece ser intocable e indominable: “el mercado”.
Por
Roberto Marra
Imagen de "The New York Times"
“Lo lógico” es una manifestación derivada del razonamiento humano, basado a su vez en la acumulación de experiencias que han generado leyes, modos y pensamientos convertidos en “sentidos comunes”. Sentidos que se ponen de manifiesto en las acciones que realizan los humanos en lo individual y en lo colectivo. Acciones que reflejan las relaciones de la sociedad con esos comunes denominadores que la cohesiona y le permite establecer parámetros para “medir” sus actos, determinando lo que está bien y lo que está mal, de acuerdo a esos criterios... “lógicos”.
El protagonismo del fuego, por estos tiempos, ha tomado una relevancia esencial. Esa manifestación primitiva de la cultura humana, la misma que llevó a elevar la calidad de la alimentación y el resguardo de las inclemencias meteorológicas en las cavernas prehistóricas, se ha colocado ahora en el centro de las consideraciones cotidianas. Pero ya no como elemento para mejorar la vida, sino como método para matar la naturaleza o asesinar las esperanzas de los pueblos.
Los economistas (y los periodistas que analizan la economía, también) tienen, en su mayoría, una ausencia de sensibilidad social notable. Sus discursos y análisis no consideran (o lo hacen en muy pequeñas proporciones) una variable fundamental para la elaboración de políticas económicas y financieras: la dimensión humana. Dicho de otra manera, sus búsquedas de soluciones a las crisis o a los problemas derivados de ellas, se basan siempre en buscar “ordenar las cuentas” (imprescindible, por supuesto), pero relegando o postergando en el tiempo las respuestas a las demandas más extremas de una parte de la sociedad a la que siempre se le pide que espere un poco más ¡para poder comer todos los días!
Si hay algo que caracteriza al grueso de ese sector de la población argentina perteneciente a la denominada “clase media” (o “mediopelo”, al decir de Jauretche), es la actitud de menosprecio al otro, de minimización de la importancia de los dichos ajenos, de una postura de soberbia intelectual que pretende ser la demostración de su (supuesta) superioridad. El “cancherismo” sería su versión más “rea”, una manera de expresar la elevación por sobre los demás en base a la burla y el desprecio por cualquier opinión que no sea la propia.
“Repudio” es la palabra del momento. “Basta de violencia” es una frase harto repetido en cada mensaje condenatorio. “No al odio”, otra expresión reiterada hasta por los odiadores seriales. Pero, sin dejar de sostener esas manifestaciones lógicas (cuando no son hipócritas), es imprescindible recordar las advertencias, las señales, los mensajes, los discursos antagonistas, las amenazas directas e indirectas, las persecuciones jurídicas y los oprobios mediáticos.
Los liderazgos tienen, generalmente, orígenes en movimientos populares espontáneos que buscan reivindicaciones a sus necesidades o demandas. El “lazo” sensorial que une a el o la líder con una “masa” de individuos que proclaman su conducción política para alcanzar lo demandado, no es medible con esas varas de la observación malversada de la mediática del Poder Real, siempre propensa a someter a sus oscuras concepciones de la política, cualquier acción ciudadana.
La llegada de Massa al cargo de ministro de economía, producción y agricultura, produjo una ola de reposicionamientos entre los integrantes del Frente de Todos. El carácter de “superhéroe” con el que comenzó a ser tratado, sólo puede comprenderse por la magnitud de la crisis a la que fue acarreada la economía y la sociedad en estos dos años y medio de la presidencia de Alberto Fernández y su estrella (ahora apagada), Martín Guzmán. Crisis que se puede considerar alimentada por las inacabables especulaciones financieras del Poder Real, los ataques de su “grupo de tareas” mediático hegemónico y las ineptitudes y/o “desvios” de los objetivos pre-electorales del 2019.
Por
Roberto Marra
Imagen de "IYC"
Hay frases o palabras que, no por repetidas hasta el cansancio en discursos berretas y anodinos, dejan de tener sentido y conexión con la realidad. Un ejemplo de ello es lo de la “mayoría silenciosa”, aquella expresión que remite a esa gran parte de la población que no pareciera participar nunca de las acciones que generan los gobiernos, esos que esa mayoría inexpresiva también ha elegido, por acción u omisión. O, por lo menos, han formado parte del conjunto de ciudadanos habilitados para hacerlo.
En los últimos tiempos, la palabra “revolución” viene teniendo mala prensa. Suena “de modé” mencionarla o proponerla. Es estigmatizado quien lo haga, al punto de considerarlo poco menos que un tonto soñador de épocas que ya murieron. Periodistas y opinadores aneuronales de paneles televisivos, se sonríen socarronamente cuando algunos de sus entrevistados menciona el término, ahora devenido en recuerdos de tiempos (aparentemente) ya fenecidos.
Si para algo es útil en política (y no sólo) conocer la historia, es para poder comprender las razones de las crisis que se presentan periódicamente. Y si esto es así, tal conocimiento debiera impedir la repetición de antiguos errores y evitar la caída en las trampas que colocan quienes adversan los procesos que se hayan querido emprender y consolidar. Comprendiendo aquellas circunstancias, elaboradas que hayan sido las razones y reconocidos sus actores, asumidos los desvíos de los objetivos como resultado de las inconsecuencias con la doctrina sostenida como base de las acciones que se pretendían concretar, se podrán señalar y asumir las responsabilidades individuales y colectivas, para poder retomar el camino del cual se haya desviado en su momento.
Reducción del déficit presupuestario, recorte del gasto público, tasas de interés positivas y de mercado, tipo de cambio competitivo y estable. Estos conceptos, que forman parte de cualquier discurso de cuanto ministro de economía neoliberal exista en el Mundo, también lo fueron en la disertación realizada por la nueva ministra Batakis, con el criterio básico de “calmar los mercados”. Podría colegirse que se trata de una estratagema para ganar tiempo ante la guerra golpista desatada desde el Poder Real, con sus ataques especulativos permanentes. Podría ser parte de una táctica distractiva hacia esos “mercados” que la nueva ministra no considera una “entelequia” sino personas de carne y hueso. Pero también sabemos que esos sectores poderosos no son precisamente “distraíbles” ni “seducibles” por frases de ocasión.
Existe una condición casi innata en muchos (demasiados) funcionarios de la Argentina (y en general, de los países de Nuestra América), de una atracción profunda hacia todo lo que provenga de EEUU. Traspasando el origen ideológico, esa “admiración” hacia la “democracia del norte” genera una especie de hipnosis, que les lleva a aceptar cualquier tipo de condiciones en las discusiones sobre los más diversos temas, incluyendo los que involucren la soberanía de los países que, se supone, representan.
Movilizarse para expresar necesidades, pretensiones, objetivos, descontentos, respaldos, o tantos otros motivos relacionados con la dignidad humana, con los derechos conculcados, con las aberraciones de los poderes institucionales o fácticos, es una forma legítima que tienen los pueblos para pretender ser escuchados. Después vendrá la etapa donde se verá si lo fueron y si eso se transforma en las respuestas esperadas. Pero una cosa será segura: la reunión masiva por metas comunes, hará sensibilizar a los concurrentes y a quienes lo observen desde fuera, les permitirá descubrir que sí existe un modo real de poner en marcha los deseos y necesidades populares, de construir la fuerza imprescindible que requiere empujar la realidad hacia el destino soñado, hacia el horizonte negado, hacia la utopía que promueve la pasión callejera por la conquista de un poder que se atreva a desafiar al que siempre nos adversa.
Hay sentencias que nos atan y nos convierten en inválidos políticos. Son aseveraciones repetidas miles de veces, hasta calar hondo en la población, en el “ciudadano de a pie”, para hacerles partícipes de la reproducción infinita de esos dichos. Definiciones tajantes realizadas por determinadas personas de gran influencia mediática, terminan por convencer, incluso, al más capaz y despierto de los intelectos.
Cada aniversario de la muerte de Perón, se desata un torrente de alabanzas hacia él. Miles y miles de mensajes salen del corazón de quienes lo consideran la base de sus mejores recuerdos, el origen del concepto mismo de justicia social, la manifestación clara del poder popular con liderazgo consustanciado con sus derechos. Pero también salen a relucir los conceptos que intentar lapidar su imagen, de erosionar sus ideas, de castrar su poder cautivador de las masas, intentando matarlo de nuevo y extraerlo del imaginario popular. Aparecen ahora, además, aquellos que intentan nublar su legado, maniatarlo a procedimientos lejanos a la doctrina nacida de su enorme capacidad analítica, someterlo al mensaje paralizador del “no se puede”, aplastarlo con la negativa utilización de la “correlación de fuerzas”.
Por increíble que parezca, los fabricantes y sostenedores del hambre en el Planeta, ahora se muestran “preocupados” por tal problema alimentario de centenares de millones de personas. En esa agrupación de engreídos propietarios del Mundo llamado G7, se manifiestan dispuestos a “combatir” el hambre con algunas “donaciones” de sus presupuestos, que no alcanzan ni al uno por ciento de lo que gastarán en armamento para enfrentar al cuco redivivo, la Rusia de sus ensueños de conquista jamás lograda.
Una estadista de verdad explica una realidad para que se comprenda su origen, sus causas estructurales y los posibles métodos para cambiarla o mejorarla, y decenas de opinadores sin más experiencia que la lectura de la guía telefónica, se atreven a demonizar sus dichos en nombre de la defensa de los supuestos “atacados” por ella. Con menos intelecto que un rabanito, no alcanzan a comprender las palabras ni la sustancia de sus significados. Con enorme desparpajo, utilizando sólo sus odios o sus envidias como motores de sus discursos, lanzan improperios e irracionalidades para intentar aplastar con pasión troglodita a esa mujer que les enferma y les intimida.
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| Imagen de "juanpresa.com" |
En estos tiempos donde se pone preso a alguien que transmite una verdad y se lo amenaza con ridículos 175 años de cárcel, pareciera que se ha llegado al fondo del abismo de la inmoralidad, que se han revertido hasta los más mínimos criterios que alguna vez signaron nuestras conciencias y comprometieron nuestros espíritus con esa sencilla pero compleja palabra que define la relación entre la realidad y su manifestación mediática.
Uno de los paradigmas del neoliberalismo es la ya famosa “teoría del derrame”. Es aquella que determina que, para que los sectores empobrecidos de la población puedan alcanzar mejores condiciones económicas, primero debe haber un crecimiento macro-económico que les permita a las corporaciones dominantes realizar inversiones que, a su vez, “derrame” sobre la población algo de los beneficios que eso genere. Un fraude relatado como “filosofía” del desarrollo virtuoso, cuando lo único “beneficioso” del sistema es la acumulación multiplicada de riquezas obtenidas por la multiplicación de los esfuerzos de los postergados de siempre, conminados a la espera eterna de los réditos que sus ostentosos usufructuarios jamás les distribuirán.
Las realidades paralelas se manifiestan cada día a través de la mediática oligopólica, donde predominan las discusiones vanas sobre temas inventados para mantener en vilo a la población. Hablar hasta el hartazgo sobre algo que no sucede, o sobre lo que podría ser pero aún ni siquiera ha podido comprobarse su existencia, forma parte del compendio de imbecilidades manejadas por los pseudo-periodistas que pretenden erigirse (además) como paradigmas de la verdad revelada, casi en “estrellas” de un firmamento de serviles de los auténticos propietarios de sus palabras.
El organismo suele responder ante diferentes estímulos de maneras muy diversas. Una de las manifestaciones más comunes es la risa. Según algunos estudiosos, se trata de un modo de comunicación heredada de nuestros ancestros peludos, los primates. Según otros, la risa deriva de un gesto de agresión hacia otros, como un grito de triunfo sobre el adversario por haberse conseguido lo que se deseaba. Como sea, ese simple gesto natural y cotidiano, ha logrado exponer, con la prístina claridad de lo evidente, la calaña de quienes se arrogan el título de “grandes empresarios”.
¡Ah, la tibieza! Esa tibieza arrobadora de nuestras madres cobijándonos. O esa del sol invernal, ofreciéndonos el refugio ante las heladas ráfagas de los vientos polares. O la de las frazadas nocturnas, que nos envuelven y protegen de las habitaciones frías. La tibieza de la cocina a leña de nuestros abuelos en el campo, donde rodearlas era el simple placer de niños pobres. Pero, sin embargo, la tibieza tiene también esa definición de aquello que no termina de ser ni frío ni caliente del todo, dando la idea de indefinición, de poco afecto a lo radical en las decisiones cotidianas o especiales.
La militancia política es una de las formas de participación ciudadana más destacables. Su característica fundamental es la entrega con absoluta pasión de quienes la realizan para concretar las ideas a las que adhieren. A lo largo de la historia de nuestra Nación, miles y hasta millones de simples hombres y mujeres solidarios y decididos, han logrado modificar rumbos errados de los gobiernos, imponer criterios basados en necesidades (obvias para el Pueblo pero no para algunos dirigentes), alterar los objetivos de las dictaduras y obligarlas a transitar hacia caminos democráticos más o menos reales, pero definitivamente alcanzados por la voluntad y el empeño de esos ilustres desconocidos llamados militantes.
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| Imagen de mural "Pueblo rebelde" de Olfer |
La moderación tiene buena prensa. Es “bien visto” ser moderado, mesurado, tolerante, contenido. Hacer con cada palabra o frase una medición de los límites hasta donde expresar los pensamientos. Establecer modos “juiciosos” ante los interlocutores, sobre todo cuando se trata de poderosos. Contenerse para no manifestar demasiada oposición a los dichos del adversario, una fórmula clásica para evitar el enervamiento y la exaltación de esos antagonistas. Todo un trabajo denodado para agradar que, en la generalidad de los casos, tiene como respuesta la profundización del poderío de los oponentes sobre los porfiados de la moderación permanente.
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Roberto Marra
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El instinto triunfa sobre la razón, cuando de salvarse se trata. Esto aplica para las personas, como para sus instituciones, los estados incluídos. No extrañan, entonces, las características y dimensiones de las acciones de EEUU para enfrentar su evidente decadencia como imperio. Decadencia que no indica su final inminente, cuyo desenlace no depende ni siquiera de años, sino de décadas. Tiempo en el cual hará todo lo que imaginemos (y un poco más) para intentar evitar lo irremediable del destino de esas entidades nacidas al amparo de la fuerza extrema y el dominio sobre otras naciones.
La brutalidad se ha convertido en un blasón. Quien manifiesta tal condición, exhibe con orgullo su caída en el peor de los mundos del intelecto. Los brutos hacen gala de sus modos y sus verbas insultantes, poniendo en duda a quienes no lo son (todavía), arrasando con la razón y la búsqueda de la verdad, aunque sea relativa. La bestialidad semántica acumula “éxitos” en redes sociales y colas de supermercados, en reuniones de bares y casas familiares, haciendo de la comunicación humana un vaciadero de obscenidades aculturales que denigran la (supuesta) humanidad de quienes las emiten y de sus interlocutores.
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Roberto Marra
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Resulta muy complejo decidir políticas económicas, cuando los sectores que resultan ser objetivo del beneficio de esas políticas, se oponen a las mismas. Es el caso de la “lucha contra la inflación”, que sólo puede determinarse como de probable éxito, si se ejecutan acciones que afecten los intereses de las corporaciones dominantes de los distintos rubros en cuestión. Es que cuando ello sucede, automáticamente saltan las oposiciones encendidas de los dueños de esas corporaciones, pero también elevan sus protestas, aunque parezca ridículo, los consumidores de los productos sobre los cuales se pretende ejercer una presión bajista de sus precios.
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Roberto Marra
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La sordera es un padecimiento muy complejo para sobrellevar. Al impedimento de oir, se agrega la segregación social, el aislamiento, la complejidad para comprender los sucesos que se dan alrededor de quien la soporta. Pero la definición de esta afectación sensorial no es sólo aplicable a quien la soporta físicamente, sino también a aquellas personas que no quieren oir, aún teniendo tal sentido en perfecto estado fisiológico.
Periodistas, opinólogos, panelistas televisivos, funcionarios y políticos varios, supuestamente de sentimientos cercanos al peronismo, vienen llenando los oídos de la ciudadanía con la “defensa de la unidad”. Pareciera ser una actitud con loables intenciones, en busca, dicen la mayoría de ellos y ellas, de impedir el regreso de la maquinaria perversa del macrismo o algo similar. La cuestión, sin embargo, no deja de contener rasgos evidentes de un intento por correr del escenario de la consideración popular a un sector de la coalición gobernante (que de “coligados” viene teniendo poco y nada). La pregunta, en todo caso, es: ¿de qué tipo de unidad se habla? ¿la del silencio de quienes ven perderse las bases que la promovieron?
Estamos padeciendo una situación crítica (ninguna novedad), donde hay quienes realizan criticas con el noble fin de encauzar el desarrollo de los hechos hacia una solución, pero hay otros que generan críticas con el oscuro fin de impedirlo. Lo verdaderamente dramático es que quienes están al comando de este “tren” abarrotado de esperanzas y sueños incumplidos, parecen querer desprender los vagones de segunda, mientras siguen tirando del “coche comedor” donde se aglotonan los poderosos, tapándose los oídos para no escuchar los criterios y las advertencias compañeras.
Por
Roberto Marra
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Todos los días, a cada hora, en cada noticiero o programa de (supuesto) análisis político, en todos los medios de comunicación, en la boca de cada periodista o simple conductor o conductora de esos vergonzantes “paneles” politiqueros donde la realidad es la única ausente, se repiten hasta el paroxismo los nombres de los figurones (y figuronas) que se presentan como presuntos “líderes” de opinión, de partidos o alianzas políticas, de potenciales candidatos en la próxima contienda electoral por la presidencia de la Nación.
Paradojas si las hay, la actitud del gobierno argentino en la votación sobre la expulsión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, se podría resumir en una retorcida variante de un famoso dicho: “los enemigos de mis amigos, son mis amigos”. Esta muestra palmaria de sumisión a EEUU se puede justificar de la manera que se quiera, pero el hecho es brutalmente demostrativo de la incoherencia entre esta posición y las declaraciones del Presidente argentino ante Putin en su visita Rusia. Y esos modos de actuar en la política internacional, terminan por desandar los complejos caminos elaborados para un intercambio con aquella nación que se pretendía provechoso.
La hipocresía es la primera invitada en toda reunión entre representantes de distintas naciones. En el tema de los “derechos humanos”, es la reina. Basta con observar las actitudes ante cada hecho de supuestas violaciones a los mismos, por parte de quienes llevan la “voz cantante” en esos foros de la irrealidad y el contubernio internacional. Allí, el gendarme mundial, el observador primordial de las acciones de cada gobierno, el sancionador serial por excelencia, es quien determina cuando hay o no hay violaciones esos derechos básicos, siempre que de su existencia o inexistencia (real o virtual) dependan sus intereses.
Es común escuchar en épocas de crisis económicas, de alzas inflacionarias extraordinarias y de empobrecimiento mayúsculo de la población, la búsqueda del paliativo a la falta de poder adquisitivo, por medio de eso que denominan “canasta alimentaria”. Allí se sumarán algunos alimentos básicos a los que se intentarán mantenerles un precio determinado por “consenso” con los grandes actores de la industria y la distribución alimenticia, las corporaciones alimenticias nacionales e internacionales, contumaces reproductores de esa remarcación permanente con la que esquilman los bolsillos enflaquecidos del pobrerío y algunos más.
