El placer de ser extranjero en Argentina no tiene límites. A la proverbial condescendencia de sus habitantes ante los visitantes de otras naciones, se agregan ahora nuevas medidas que les permitirán (a ellos) acceder a los derechos que (supuestamente) los aquí nacidos tenemos, sin otro requisito que abonar una “modesta” suma de “patacones” yanquis. Total normalidad...
¿Qué cosa es la “dignidad” de una persona? ¿Cómo se evalúa esa dignidad, cómo se la trata, cómo se la describe, cómo se determina su valor, cómo se la hace realidad? Son interrogantes cuyas respuestas son esenciales para determinar los objetivos de una sociedad determinada. Son valores cuyas preeminencias construyen humanidad, desarrollan conceptos inclusivos, manifiestan la voluntad real de crear sociedades donde la Justicia esté tamizada por fundamentos de equidad entre los individuos.
La cobardía no es, necesariamente, una condición constante en las personas. Los individuos pueden asumir actitudes cobardes en determinadas circunstancias y no en otras. Pero justamente, es en la índole de la ocasión en que se muestre la falta de coraje cuando se puede determinar las razones que acobardan a la persona en cuestión. Es allí donde se verá lo subyacente detrás de sus actitudes medrosas o valientes, según el caso. Es a través de sus actos frente a determinados poderes o personajes donde se vislumbrarán sus capacidades y voluntades. Es en la confrontación con quienes poseen mayor poder de decisión cuando se ponen o no en juego esas condiciones humanas tan necesarias para modificar la correlación de fuerza con los circunstanciales antagonistas.
Cada día, a cada hora, los noticieros alardean de solidaridades falsificadas poniéndoles un micrófono delante de los que sufren las consecuencias del genocidio por goteo que padecemos. A cada instante, un nuevo video de pocos segundos reproduce obviedades con aires de descubrimiento del agua tibia. Todo el tiempo se bombardea la psiquis colectiva con sandeces regurgitadas por odiadores bien remunerados, aceptados pasivamente por la masa de inconscientes mal pagados en que se ha convertido a la población.
¿Cómo se explica el dolor por quien nunca conocimos? ¿De dónde sale la empatía hacia ellos? ¿Qué revolución interna provoca recordarlos cada año? ¿Cuál es la medida de nuestros padecimientos frente a los soportados por ellos? ¿Por qué nos reflejamos en sus memorias, pero no asumimos a cabalidad sus herencias de luchas? ¿Para qué las lágrimas, cuando no nos atrevemos a hacernos cargo de re-iniciar los caminos cerrados con sus desapariciones? ¿Qué lugar recóndito de nuestras almas habrá que revolver, hasta extraer de ellas las palabras liberadoras que nos incrustaron con sus muertes? ¿Por qué no hemos sido capaces de emular sus valentías frente a los mismos enemigos disfrazados de otra cosa, pero iguales? ¿Qué demonio nos ha cooptado para evitar las reacciones que ellos hubieran tenido ante la miseria programada que padecemos desde sus pérdidas? ¿Qué engendro tan obsceno ha sido capaz de borronear sus integridades, descolorear sus virtudes, enterrar sus alegrías militantes, apagar la llama de las utopías que los guiaban? ¿Cuánto más habrá que soportar hasta encender el motor de la revolución que nos robaron sus asesinos? ¿Cuánta mentira habrá de aguantarse, para rebelarse contra el monstruoso sistema que nos doblegó desde entonces? ¿Cuántas traiciones habrán de admitirse dentro de los movimientos políticos populares, para expulsar a sus autores, transformados en herederos, voluntarios o involuntarios, de los legados malnacidos de aquella bestialidad cincuentenaria? ¿Serán necesarios más suplicios sociales como los actuales para arrebatarles la iniciativa a los mismos de siempre, los cómplices de semejante historia no redimida? ¿Hay vida detrás de la escena malparida que nos empuja al abismo de siempre? ¿Somos dignos de la memoria que decimos tener sobre tantos valientes de aquellos tiempos que deshonramos con nuestras apatías? ¿Nos atreveremos a soñar sus sueños, a cantar sus cantos, a señalar sus mismos sentidos hacia una libertad de verdad, construida con la argamasa de la justicia popular? ¿Estaremos a la altura de sus designios nunca terminados, sus sonrisas nunca borradas, sus juventudes eternas, sus convicciones nunca entregadas? ¿Tendremos el coraje de respondernos estas preguntas para re-elaborar nuestro destino de Patria y expulsar, para siempre, la colonización de nuestro territorio y nuestros pensamientos?
Una condición suprema debe guiarnos: no pueden esperarse otros cincuenta años. Ni siquiera cincuenta días.
Internet está manejada por empresas norteamericanas, que trabajan para el gobierno norteamericano y las corporaciones que dominan las finanzas, la economía y los gobiernos lacayos del Planeta, de las cuales han pasado a formar parte indivisible y fundamental. Todas las redes que se les ocurra y que se utilicen por aquí, tienen y defienden esos intereses.
Nos gritan en la cara: ¡la ignorancia al poder! Nos desarman de realidad con videos de diez segundos. Nos apabullan con sonidos estridendes de músicas que no son más que ruidos embalsamados, pudriéndose en ritmos desajustados y melodías incordiosas. Nos relatan lo que no existe, nos mienten con fruición, nos aplastan con pruebas armadas con sus (des)inteligencias artificiales. Nos generan mil enfermedades con sus comidas rápidas, sus colas pegajosas de glucosas con burbujas, sus remedios enfermantes, sus mágicos saberes de universidades cooptadas para la destrucción del conocimiento popular. Nos encierran en cárceles sin barrotes, donde los guardias somos nosotros mismos, enarbolando disputas con nuestros iguales, para placer de los que nos metieron allí y tiraron la llave al basurero de la historia. Nos empujan al pozo de la injusticia permanente, al final de todos los sueños, al hondo padecer de sufrimientos sin respuestas, al dolor de ya no ser, al patio trasero de sus monstruosidades misilísticas, al tribunal de la mentira juzgadora, al pasillo de la espera del eléctrico ardor del fin del Mundo.
Basado en el Artículo 22 de la (híbrida) Constitución Nacional existente (aquello de que “El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por esta Constitución...”), el sistema “democrático” que poseemos, ha derivado en realidad, hacia una limitación de los derechos que dice sostener. Se trata, simplemente, de un sistema donde los ciudadanos son convocados, cada determinado período de tiempo, para elegir sus representantes de entre una serie de opciones derivadas de las “ofertas” electorales de una serie de desgastados partidos políticos.
El abandono es una actitud miserable de quien lo hace. Y es un dolor insoportable para quien lo padece. De esos dos sentimientos opuestos están constituidos los últimos diez años de sobrevida de Milagro Sala. De eso, y de la vergüenza de una sociedad incapaz de evitar semejante daño a una mujer acusada de lo que nunca hizo, señalada por lo que jamás sucedió, sancionada por hechos inexistentes creados al efecto por un aparato judicial obsceno y perverso.
Las clases sociales, existen. Las disputas entre ellas por sus respectivos intereses, también.
El imperialismo existe, es despiadado y sus intentos de dominación son permanentes.
Las verdaderas dueñas de las finanzas y la economía global son las corporaciones hegemónicas, con capacidades superiores a las de las naciones.
La voluntad aspiracional oligárquica de la llamada clase media, es el límite para su acompañamiento a los procesos políticos populares.
La postergación permanente de los sectores más empobrecidos de la sociedad, genera en ellos sentimientos de culpas antes que de rebelión.
La mirada clasemediera hacia los integrantes de los sectores de menores recursos económicos que ellos, es de lástima o desprecio, antes que de solidaridad o empatía.
Cuando la sinrazón es moneda corriente, cuando el atropello es el modo, cuando el abuso predomina, cuando el despotismo se empodera; se manifiesta, con toda su carga de desprecio, la crueldad. A partir de allí, las atrocidades permearán las conciencias, la brutalidad se hará fuerte frente al conocimiento, la impiedad se manifestará con la negación de la otredad y la insensibilidad hará su festín truculento en medio de la realidad tergiversada. La indiferencia en su máximo esplendor, la indolencia haciendo destrozos en las almas, la apatía poniendo en juego la cobardía ilimitada, el desdén carcomiendo los últimos vestigios de humanidad.
En nombre de la libertad, se ataca a los gobiernos que luchan por liberar sus naciones. En nombre de la libertad, se mata a miles de personas de países que molestan para la codicia inacabable de las corporaciones. En nombre de la libertad, se arrasan territorios feraces para extraerles con venenos sus riquezas agrarias hasta agotar sus capacidades productivas. En nombre de la libertad, se siembran mentiras, se cosechan odios y se promueven litigios entre habitantes de una misma nación. En nombre de la libertad, la verdad ha pasado a mejor vida, el éxito es la vanagloria de los perversos, la pobreza alcanza sus máximos históricos. En nombre de la libertad, los vendepatrias gozan del beneficio de sus pírricas victorias, elevan sus cuentas en las guaridas fiscales, atraviesan con desesperanzas las almas de las mayorías y acaban con las ilusiones populares de mínimas felicidades. La libertad nunca no es el objetivo de los poderosos, es el truco detrás de las bambalinas de sus poderes. La libertad, la auténtica, la que importa, la de los pueblos para elegir y construir sus destinos, sólo se logrará aprendiendo a desentrañar los trucos de la “magia” de ese Poder que no perdona, como el Pueblo no deberá perdonar a sus causantes, aplastándolos contra el muro definitivo de sus derrotas.
Estamos indignados, transitamos los días enojados, nos enfurecemos cuando escuchamos a los energúmenos que nos dominan. La cólera aturde nuestros sentidos al recibir las facturas de los inservibles servicios. Nos sulfuramos ante el desparpajo de los “influencers” que ofician de diputados o diputadas. Nos cabreamos al ritmo de los patéticos discursos del títere vendepatria, que excita nuestros peores sentimientos. Nos irritan los imbéciles e irreflexivos seguidores de semejante esperpento gubernamental.
Si la humanidad sobrevive a este tiempo de expectativas termonucleares, dentro de algunas décadas se estudiará, con particular dedicación, a este personaje de malas historietas que actualmente está pretendiendo revelarse como el supremo emperador del Planeta, justo cuando su imperio se está comenzando a desvanecer. Claro que si se lo estudiara a él, debería hacerse también con sus adláteres miserables del sub-mundo político europeo, ridículos personajes auto-investidos de poderes que nunca pudieran ejercer, si no fuera por la falta de conocimiento de la realidad de los habitantes de ese subcontinente pretendidamente creador del fundamento de la cultura.
Las denominaciones de los hechos tienen una importancia fundamental para construir relatos que se correspondan con la realidad. Las palabras adquieren contundencia cuando se tamizan a través de la relación histórica con esa realidad en la que se las entretejen. La coherencia es la principal virtud de quienes intentan describir el complejo rompecabezas de la geopolítica, máxime en tiempos donde los hechos se muestran despojados de todo eufemismo por parte de sus partícipes principales.
La perversión está teniendo buena prensa por estos tiempos. En realidad, desde hace demasiado. Los perversos se han adueñado de “la verdad”, la exclusiva, la determinante de razones incoherentes con sus discursos, pero extraordinariamente persuasivas hacia las masas que navegan por la vida sin otro destino que servir a estos autoasumidos “amos de las consciencias”. Se escuchan, se leen y se ven, con total desaprensión por parte de la mayoría absoluta de las personas, los actos más aberrantes como si fueran “necesarios”. Se transmiten, como si se tratara de simples series televisivas, las bestialidades más procaces, las brutalidades más ofensivas de la condición humana, consumidas como hamburguesas y papas fritas de otra “cajita feliz”, otro engaño estomacal para hacernos creer que estamos alimentándonos de verdad, cuando sólo estamos anulando nuestra condición de seres racionales.
Cuando, desde la política, se habla de educación, generalmente se dedica casi todo el esfuerzo analítico y propositivo para generar herramientas para que exista la educación, para que se expanda, para que llegue a cada vez más individuos, a todos los niños y jóvenes. Se habla de aulas, edificios, pupitres, computadoras, talleres, cuadernos, libros, lápices y tantas otras cosas utilizadas en el proceso educativo. Se propugna, casi siempre, alcanzar a la totalidad de la población y a todas las provincias. Se mencionan presupuestos crecientes para que todo ese universo constructivo de paredes y muebles, de bibliotecas y pantallas, de mapas y libros, acabe (tal vez) con la discriminación y el abandono a su suerte de los “últimos orejones del tarro” de la distribución de la riqueza.
En esta farsa trágica en que se ha convertido la humanidad, donde personajes estrambóticos se han adueñado del relato de la realidad y del poder fáctico que la genera, retuerce y destroza, la actividad política se ha conducido hacia una expresión paupérrima de los valores que la sostenían como fuente de construcción de mejores sociedades. Basta escuchar o leer las procacidades y sentencias vomitivas que emiten esos ridículos mandatarios que nunca responden a los mandatos de sus electores, sino de los poderosos que los encumbraron para construir sociedades paranoicas y autodestructivas, base imprescindible para la profundización de las dominaciones que ya vienen ejerciendo desde hace ya demasiado tiempo sobre casi todo el Planeta.
Resulta ensordecedor el silencio de los dirigentes del peronismo sobre el genocidio de Israel en Palestina. Tal vez no se hayan dado cuenta que son miembros del mayor Movimiento Nacional y Popular de nuestra historia, cuyos principios doctrinarios hacen de la solidaridad uno de los elementos más importantes a la hora de definir posicionamientos frente a sucesos de tal magnitud. O puede que estén demasiado ocupados en pergeñar listas de candidaturas para las próximas elecciones, cosa muy válida, pero demasiado menos importante que la muerte cotidiana de decenas y hasta centenas de ciudadanos inermes bajo el fuego de la maquinaria bélica de los “hitleres” de nuestra época. Tal vez tengan temores de, en caso de llegar a gobernar nuevamente a la Nación, no contar con el apoyo de los sionistas que manejan importantes resortes financieros y económicos en el Mundo. Hasta podría colegirse que no son tan peronistas como dicen, porque no se posicionan con la firmeza decisoria que nos legara Evita, para quien jugarse era lo cotidiano y ser revolucionaria, lo imprescindible.
Palo y zanahoria. O zanahoria y palo. El orden de los factores no altera el producto. Y el producto es el adiestramiento de la sociedad (o, al menos, a gran parte de ella) para que, en cualquier caso, la reacción social a los males provocados por los poderosos propietarios de los destinos económicos y financieros no sea impedimento para la continuidad de sus poderes.
