El término “política” se podría definir, por un lado, como el marco normativo y/o institucional a través del cual una sociedad se organiza. También puede referir a las medidas concretas que los gobiernos aplican para el desarrollo de esa sociedad. Además, la “política” se manifiesta en la práctica como actos de luchas o de negociaciones entre los diferentes participantes en el ámbito de la sociedad, a través de las cuales las partes dialogan o compiten en busca de lograr imponer sus objetivos.
Cuando los ánimos flaquean, nos aferramos a su empuje solidario. Cuando las fuerzas parecen acabarse, sentimos sus brazos gigantes sosteniéndonos. Cuando el valor cede, sus palabras nos devuelven la virtud del empeño inclaudicable. Cuando una batalla se pierde, su mirada al infinito nos contiene y nos empuja a la que sigue. Cuando las palabras no alcanzan, su dedo nos señala otra esperanza. Cuando los símbolos esenciales parecen perderse, sus discursos nos retornan al efluvio prodigioso de los fundamentos de las ideas. Cuando la verdad se retuerce entre algoritmos embrutecedores, sus relatos nos garantizan la salida del túnel de la ignorancia. Cuando los poderosos nos anuncian el final de la historia a fuerza de la destrucción planetaria, sus razones los enmudecen, los hace retroceder, los empuja a su propio infierno. Cuando sus enemigos lo pretenden olvidado, los pueblos del Mundo lo reviven con sus luchas cotidianas. Cuando se multiplican los martirios de los genocidas, su recuerdo anima a los sobrevivientes. Cuando los errores carcomen los procesos populares, ahí aparecen de nuevo sus enseñanzas, abonando las salidas, resonando en los oídos populares, haciendo añicos a los traidores, devolviendo la historia al cauce de las razones y los sentimientos aunados. Cuando la cobardía gana los sentidos, nos sacude con sus consignas eternizadas, nos pregona el coraje con su ejemplo, nos anuncia la victoria como impostergable. Cuando las fechas nos recuerdan sus itinerarios, cuando el llanto por su ausencia se une a la sonrisa por su porfiada presencia permanente, cuando la humanidad de su Pueblo empoderado de sus palabras inviolables se hace realidad en sus actos solidarios, cuando la vida se detiene al recordarlo, el Planeta entero comienza a comprender por fin su eternidad.
Entonces nos parece escuchar otra vez esa centenaria voz que nadie podrá olvidar, del que fuera más que sólo un líder, del que cada día nos avisa del siguiente desafío, siempre listo para el combate revolucionario que, en su nombre, estamos obligados a sostener contra los asesinos de la humanidad, para que la historia nos absuelva. Con Fidel a nuestro lado.
Hay una impronta que atraviesa a todos los integrantes de esta camada de “dirigentes” (que mejor sería denominarlos “diri-gerentes”). Esa característica que los aúna es la de presentarse como paladines de hechos fabulosos, nunca vistos, espectaculares, estelares. Todos y cada uno de sus discursos están atravesados por esas maniqueas deformaciones de la realidad que proponen como novedosa. Todas sus palabras están consustanciadas con las mendacidades que sus patrones ideológicos y sus auspiciantes corporativos les determinan. Cada gesto está estudiado para convencer a la masa estupidizada previamente por las redes de la infamia comunicacional y sus algoritmos hiper-inteligentes.
La maldición de Malinche se ha transformado en bandera de los brutos que ni siquiera saben a qué refiere tal denominación. La traición es un hecho bendecido desde los púlpitos de la politiquería, vendida como acción democrátrica fecunda. La falsedad se nos presenta con discursos maniatados a concepciones elitistas de las relaciones sociales entre desiguales. La oscuridad semántica viene anulando la comprensión de la realidad de las mayorías atontadas por las redes de la indigencia cognitiva.
La cobardía no es, necesariamente, una condición constante en las personas. Los individuos pueden asumir actitudes cobardes en determinadas circunstancias y no en otras. Pero justamente, es en la índole de la ocasión en que se muestre la falta de coraje cuando se puede determinar las razones que acobardan a la persona en cuestión. Es allí donde se verá lo subyacente detrás de sus actitudes medrosas o valientes, según el caso. Es a través de sus actos frente a determinados poderes o personajes donde se vislumbrarán sus capacidades y voluntades. Es en la confrontación con quienes poseen mayor poder de decisión cuando se ponen o no en juego esas condiciones humanas tan necesarias para modificar la correlación de fuerza con los circunstanciales antagonistas.
El diablo sigue firme en su Casa Blanca, deshaciendo con terror los últimos vestigios de humanidad en las consciencias de los sobrevivientes a sus martirios permanentes. Tiene un ejército de brutos con iniciativa desparramado por el planeta, multiplicando sus bestialidades en cada nación in-soberana. Posee, además de las sofisticadas armas de destrucción masiva, batallones de comunicadores de cuanta tergivesación de la realidad se les ocurra, en línea con los actos aberrantes que cada día inventa ese lucifer troglodita al que todos temen. Sostiene, con una verba idiota pero efectiva, un relato unificado para la destrucción de toda oposición ideológica.
“Ser perverso implica una estrategia de utilizar al otro y destruirle sin que se produzca ningún sentimiento de culpa. El perverso manipula, coacciona y miente, motivado únicamente por su propio interés, y sin asumir ninguna responsabilidad de sus actos. La maldad que exhibe es consecuencia de que ha instaurado su deseo y placer como principio único de todas sus acciones, excluyendo cualquier planteamiento ético. La conducta perversa esconde el placer obtenido por la destrucción intencional y deliberada del otro. El perverso goza con la destrucción y degradación del otro. Goza con la eliminación consciente y deliberada de la humanidad de su víctima”. Luis Manuel Estalayo Martín. Psicólogo Clínico.
Cada vez que suceden o se recuerdan las grandes derrotas de los pueblos, también germinan reflexiones acerca de las razones que las generaron. Esas, y no otras, debieran ser las que prevalezcan ante cada pérdida, las que nos aferren a la idea de superación de tales fracasos. A partir de allí es que se podrán elaborar nuevas certezas, mejores derroteros, mayores ambiciones, superiores objetivos. Tras esas frustraciones estallarán otros conceptos, se percibirán otros vientos, se optará por otros caminos, se elegirán distintos aliados o se profundizará en los conceptos doctrinarios no tenidos en cuenta con anterioridad.
Una base elemental para establecer criterios frente a la realidad política, económica y social, es analizar hasta comprender en profundidad, quien es quien en los hechos, cuales son los intereses que defiende cada uno, hacia dónde dirigen sus ataques cada sector en disputa, cómo se relacionan con las distintas franjas sociales involucradas, de dónde provienen los fondos pecuniarios que les permiten accionar. Y, sobre todo, escrudiñar las palabras utilizadas, para conocer exactamente para qué desarrollan sus actos y sus discursos en las circunstancias en que lo hacen.
En política, la forma en que se comunican las ideas tienen mucha importancia. Las características de los discursos, las palabras elegidas, los tonos en que se las emite, la actitud que emerge de las poses o los gestos, poseen tanta relevancia como el pretendido mensaje que pareciera querer transmitirse. También están involucrados los contextos en los cuales se realizan, los lugares físicos elegidos para hacerlo, los interlocutores elegidos como válidos cuando se trata de entrevistas, los probables receptores de la alocución y los niveles de comprensión que ellos tengan sobre lo que se quiere expresar.
