CAMBALACHE EMPRENDEDOR

Imagen El Diario 24

Por Roberto Marra

Al presidente le gusta mucho los emprendedores. No falta nunca en sus discursos una referencia a esa particular forma de desarrollar actividades que pone el acento en la ambición personal, voluntariosa y esforzada. Es algo así como el “sueño norteamericano” de la realización individualista y sectaria, cuyo “revival” se ha manifestado con la “trump-ada” asestada por el extravagante presidente electo en EEUU.

Fantasiosa forma de pensar en un desarrollo económico nacional, como sumatoria de voluntades individuales e inconexas, suele apelarse a ella utilizando las románticas figuras de los “abuelos inmigrantes que, a fuerza de denodados esfuerzos, triunfaron y construyeron una Nación”. Claro que existieron esos abuelos y esos esfuerzos, pero la relación con el progreso, ni fue tan directo, ni resultó en la construcción del desarrollo de una Nación económicamente independiente.

Y el triunfo de los abuelos no fue exactamente para todos. Hubo, como siempre, ganadores y perdedores. Y fueron esos mezquinos ganadores quienes  impusieron, junto a la tradicional oligarquía y la complicidad del Poder imperial de turno, las reglas para generar riquezas que solo quedaron (y quedan) en los amplísimos bolsillos de los poderosos.

Más abajo, mucho más abajo, quedaron sumergidos los otros, que también se esforzaron, también tuvieron voluntad y ambición, pero no la perversa mirada negadora de la prosperidad de sus semejantes. Lo cual demuestra, con certeza, la falsedad de ese discurso almibarado del “emprendedurismo” macrista, basado en la idea de una sociedad mansa y  sumisa, controlada y extorsionada para mantener el “statu quo” del Poder.

Cuando por esos laberintos de la historia se filtraron gobiernos que se parecen a los engañados y postergados de siempre, cuando se promovieron derechos y se garantizó la igualdad de oportunidades, cuando de la no tan mágica galera del desarrollo, se extrajeron beneficios equitativos para cada uno de los trabajadores que contribuyeron a la prosperidad colectiva, entonces los perversos apropiadores de los esfuerzos ajenos, inventaron nuevas desventuras y las tradujeron a la sociedad en odios hacia quienes les otorgaron la posibilidad de ser, por fin, dueños de sus destinos.

Reaparece entonces el cambalache discepoliano con más ímpetu que antes, con una Biblia destrozada por el egoísmo y un calefón que ni siquiera se podrá encender, por el precio del gas.