LA PAPA EN LA BOCA

Imagen Diario Registrado

Por Mariana Moyano*

 “Sucia como una papa”, fue la descripción. Cortita, contundente y clara. La entiende el politólogo sueco que escribe su tesis de posgrado sobre la Argentina y que fuera tan protagonista de algunas columnas de Mario Wainfeld y también el don y la doña de la esquina. El autor de la perfecta metáfora no fue otro que el mejor esgrimista verbal que tiene el oficialismo y le fue dedicada a la blonda y fabuladora diputada nacional. Pero le va de perillas al jefe comunal que quiere ser Presidente, a ese que gracias a papá abrió la Boca, a ese que gracias a Boca alguno lo pudo tomar en serio, a ese que, incluso con la papa en la boca, armó la estructura necesaria para seguir dominando los hilos de Boca. El del bigote más icónico del gobierno nacional, a éste, al que marketineramente se sacó el bigote, le dice de otro modo: “conejo negro”, le puso. “Porque ni los magos lo hacen trabajar”, dice. Pero le va lo de la papa, porque está sucio.

NO A LA REPRIMARIZACIÓN

Imagen Tiempo Argentino

Por Hernan Brienza*

No corren buenos tiempos. No soplan buenos vientos en la región. Estados Unidos volvió a mirar hacia el sur después de su larga mirada al mundo musulmán. La crisis económica internacional aprieta en todos los rincones de Occidente. El capitalismo financiero y las potencias han decidido descargar sus pérdidas sobre los países emergentes. Primero fue el atentando contra los precios de las materias primas, luego, a través del affaire de los fondos buitre contra la Argentina, ahora acogotando a Grecia. En la cumbre del Mercosur, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner fue muy clara: "Tal vez se esté pergeñando en algún lugar un nuevo plan que no se llame Cóndor y que seguramente no va a tener la intervención de las Fuerzas Armadas, sino que tal vez va a ser más sutil, más sofisticado. En algunos casos pueden ser (los fondos) buitre, ya no cóndores. Siempre son aves de rapiña, no es casual la elección." Pero también dentro de la región hay sordos ruidos de enfrentamientos internos.

LOS FALSOS CISNES NEGROS DE LA DERECHA ARGENTINA

Imagen articulo350.blogspot.com

Por Edgardo Mocca*

La noción de “cisne negro” recuperada de la tradición filosófica clásica por Nassim Taleb, un ensayista libanés radicado en Estados Unidos, tiene su principal interés práctico en la rigurosa refutación de la posibilidad de las ciencias sociales –especialmente de una que no se reconoce como tal, la ciencia económica– de predecir rigurosamente los acontecimientos futuros. El cisne negro es un acontecimiento inesperado que produce un alto impacto social y que modifica el punto de vista predominante sobre la situación antes de su aparición e incluso transforma retrospectivamente la interpretación de esa situación; el lugar del ave imaginaria es el de poner en crisis los pronósticos de los técnicos y científicos dedicados a estudiar las leyes del comportamiento humano en un lugar y en una fecha determinada. Un cisne negro fue, por ejemplo, el atentado de Atocha en Madrid del 11 de marzo de 2004; según una hipótesis bastante generalizada y nunca comprobada el hecho y sus derivaciones políticas inmediatas modificaron el panorama de las inmediatas elecciones en ese país en contra del PP y a favor del PSOE.

PASADO Y PRESENTE

Imagen buenosaires.gov.ar

Por Horacio Verbitsky*

La militancia de dirigentes de la DAIA o la AMIA en la Propuesta Republicana de Maurizio Macrì irrita a los argentinos judíos que no se sienten representados por esas instituciones ni ese partido político. Pero vista en perspectiva histórica debería celebrarse esta salida del closet como un avance hacia formas democráticas de representación de las posiciones de derecha, superador de la abierta complicidad con la dictadura militar y la represión clandestina en que incurrió la generación anterior de líderes de la DAIA. Lo que no es admisible es que descalifiquen a sus críticos como antisemitas o, si son judíos, los desestimen con rudimentario psicologismo: se odian a sí mismos (sic).

EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS

Imagen Rosario12

Por Javier Chiabrando*

Como me debo a mis lectoras, perdón, lectores, me aventuré en lo conocido como si fuera lo desconocido y me fui a pasar unos días a mi pequeño y querido pueblo santafesino, el lugar donde nací, donde crecí, donde hice mis primeros y últimos goles como futbolista frustrado y aprendí mis primeros acordes de guitarrista. Mi pueblito es un pueblito típico de la patria sojera: Sencillo, lindo, conservador, amigable, y poco tiene nada que ver con aquello de "pueblo chico, infierno grande". Pero la coyuntura había mostrado una nueva realidad: El pueblo pertenece al departamento donde más votos sacó Del Sel como candidato a gobernador. Más de un 40%, y en algunas mesas superó el 50%. ¿Qué había pasado en mi pequeño y querido pueblo? ¿Un amanecer zombi? ¿Un ataque alienígena que había inoculado en sus habitantes un nuevo sentido del humor que había roto la austera idiosincrasia piamontesa?

LA BIFURCACIÓN

Imagen Página12

Por Sandra Russo*

“No existe progreso, por desgracia. Se trata de vulgares reediciones. (...) Como fueron los distintos ejemplares de los mundos pasados, han de ser los futuros. Sólo el camino de las bifurcaciones se mantiene abierto a la esperanza.” La idea es de Louis Blanqui (1805-1881), el socialista revolucionario que agitó París durante casi todo el siglo XIX y principal referente del activismo estudiantil organizado. Además de sus escritos radicales, Blanqui relacionó, en su breve obra poética, los grandes movimientos políticos con un designio de los astros. Y allí desarrolló esa metáfora de las bifurcaciones, el único lugar abierto en un lugar cerrado, la única chance verdadera no sólo de cambio, sino de avance, que son dos cosas distintas.

UN FANTASMA RECORRE AMÉRICA

Imagen www.elmundo.es

Por Luis Bruschtein*

“Queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos. Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra.” Estas palabras provocaron un estallido de aplausos de los representantes de los movimientos sociales de América latina, muchos de ellos ubicados a la izquierda de la izquierda. Y no estaban aplaudiendo a Fidel, a Evo, a Chávez o a Cristina Kirchner, o Lula, sino a la eminencia mayor de los católicos. No se conocen antecedentes en que el máximo líder de la Iglesia pronuncie un discurso como ese discurso en semejante escenario.

INDEPENDENCIAS

Imagen encuentrojudicial.com.ar

Por Alejandro W. Slokar*

Pocas cosas resultan más vinculadas al origen de nuestra independencia que la entonces (y actual) necesaria reforma judicial. Basta evocar al bueno de Monteagudo: “Cuando un pueblo ha llegado a establecer un gobierno propio, como ha sucedido ya felizmente entre nosotros, su libertad estriba casi enteramente en el manejo de los jueces... la libertad civil a cada paso es atacada por la administración judicial, si los jueces son corrompidos... ¡Provincias Unidas que a costa de tanta sangre derramada habéis probado que deseáis vuestra libertad! Velad siempre sobre la conducta de los jueces. No olvidéis lo que sufristeis de los antiguos: examinad la de los presentes: juzgad y comparad”.

ESCENAS DE TRABAJO, DIGNIDAD Y CAMBIO SOCIAL

Imagen Diario La Nación

Por Fabián Rodríguez*

Escena I, año 1996

Un grupo de estudiantes secundarios del Colegio Nacional Buenos Aires decide enfocar su actividad política en la Villa 20 de Lugano, una de las de mayor crecimiento durante esos años en la Ciudad de Buenos Aires. Organizados como Grupo de Educación Popular (GEP), consiguen un espacio en la manzana 22, lo bautizan "La Escuelita", y comienzan a dar clases de apoyo escolar para los pibes del barrio.
Muy pronto, los jóvenes del GEP advierten que las necesidades de las familias que viven allí exceden ampliamente la falta de buenos resultado en los boletines de calificaciones que los chicos llevan a sus casas: falta de todo en ese lugar que ha sido abandonado por el Estado a su propia suerte, con lo cual los militantes del GEP amplían las actividades de La Escuelita primero a un merendero, luego a un comedor, y más tarde a un lugar en el que se articulan soluciones colectivas para los problemas individuales. Un lugar donde lo propio se vuelve común.
Andrés Larroque, Rodrigo Rodíguez, Lucio Schlemenson, Paula Penacca, Antonio Marioni, Gianni Buono, Eloy Rodríguez y Tito Cestona son algunos de los jóvenes más activos dentro de la organización, que va creciendo año tras año y comienza a consolidarse en el territorio junto a otras agrupaciones de características similares como Horneros y el comedor Los Patitos.